记录·梦一则

某位将近半年未见的人

梦到你
你一个人出海，遇到海难
漂流漂泊了一阵子
我这里跟一个黑人队长一起出海（类似，有个类似大船）。遇到某个大东西（类似钓鱼酱），拉住扣紧，终于有大发现。
结果是发现是某个熟悉的房间/某个建筑物断层出现在眼前。
然后望一下出现的人，竟然是你。
好意外，很久没见的你。似乎有点沧桑，全身湿透了，像是刚从水里上岸。我见犹怜。
黑人队长逗着你玩玩闹闹了一会儿，终于可以在你的脚边坐下来听你讲发生什么事。
讲到一半，本来在水边的，我的手突然摸到水边有东西，吓了一跳，原来是颗大椰子？（类似）
然后大家突然感觉不安。决定从靠近水边去高一些的地方。爬上一个普通的楼梯斜坡，斜面放着的是一片平平的木板。走在前面的是我。你也走着上来。突然心里担心着你会不会上不来，地面似乎会滑下去（预感）。马上伸出手让你赶紧抓住，不想你领便当（出意外）。
一抓到手，就感觉整个地方（船？）在快速移动，震动很大。
然后就有类似泥浆在楼梯口快速流过。类似有个风穴，在泥浆中的话会被吸进去。
结果有几个人就被冲到那地方。
这边的人马上想办法去救，拿着几支东西去给那人抓着。最后还是有人开水枪把那人身上的泥浆冲掉才没被吸走？（梦来的，不知道什么概念）
告一段落后，走向你，你其实从一开始就是湿漉漉的。我说拿些衣服给你换吧，你说可以，不过你自己拿（房间在我房间隔壁，就是刚才出事的楼梯口）。
内心触动了一下，醒了。

大专佛学会·大专佛教界·大专佛青 （未修饰）

      毕业后因为同修法侣的邀请而在不知何为马佛青的情况下加入了BUCC教育小组。犹记得当初提及的一点，就是有机会与学长一起互动，有很多机会向学长学习。就这样，在大专期间作为副科，同时也并未置于选项前列的佛学会在毕业后成了生命生活之重心之一。本来也并未对佛学会或是佛教有太多念想的自己，在加入这个小团队后，才真正有机会去好好认识大专佛学会究竟是什么。或许很多人在求学期间就经已触及此一层面的课题，但是在博大佛学会，尤其是那个时代的我们，确实不那么容易触及。塞翁失马焉知非福。也因为我在接触时已经不是身在其中，反而是以旁观者的角度去认识，所以占了旁观者清的便宜，可以以鸟瞰图的方式与观察，并以此建构起一个相对完整的画面。认识之余亦省去了自身环境、学会文化的捆绑。承担教育小组期间为数间大专的佛学会办了传承营或是理事培训营，上过了好几次（旁听）学长及前辈们为一个学会理事所准备的种种课程；同时亦开始参与全营而认识不同大专的同修。一个模糊的小世界（大专佛教界）就此慢慢浮现于脑海中！奈何时至今日，其实也还没整理出一个完整的画面，因为所涉及的层面非常之广，亦可以从过去现在未来种种角度去认识。但是雏形已有，所以今尝试以文章的方式记录下来，希望可以作为自己乃至其他人的参考资料，方便大家也一起来建构对于大专佛教界、大专佛学会、大专佛青的认知。

      先谈谈大专佛学会在大马佛教界的位置（？）。诸如前一篇文所提，大专佛学会其实是佛教领袖的出产地（栽培区）之一。许多如今尚活跃于大马佛教界的前辈们，都是大专佛学会出生。换句话说，大专佛学会里的这些年轻人，或许都将会是决定未来大马乃至全世界佛教发展的一群人。这个大帽子盖在大专佛学会的头上，无形中也就让大专佛学会的责任增加了不少吧！也因为如此，各方都相当关注大专佛学会的进展、状况，而佛学会的理事乃至学员的素质更是大家尤其重视的。大家对于大专佛学会的期待，可以归纳为理想中的佛学会到底该是怎么样的。由此，大概可至少整理成数个层次：培育出正信的佛教徒、培育出大专佛教青年，并且在毕业后可以回流佛教界为佛教发展进一份力、培育出佛教领袖带领马来西亚佛教组织往更高峰迈进。（作此文时暂时想到这几个，应该可以有更多）接下来就以这几个点再去谈大专佛学会的价值/定位/角色。

      第一，培育出正信的佛教徒。这或许是最基本的层次了。若有再退一步说的话，或许就是理清大家对佛教的误解及提起大家对佛教的兴趣乃至信心。（其实从理清误解直到激起信心的整个过程，之前筹办全教的筹委有尝试进行过分析，不妨去问问他们）无论如何，这里专注于谈培育出正信的佛教徒。我们都希望从佛学会出来的人们，至少都对佛教有一点的认识，也懂得区分何谓正信的佛教。这个层面看来，佛学会在介绍大家认识佛教这部分的努力其实是排在非常重要的位置。套以印顺导师所提及的“依正见起正信，而依正信后有正行”，正信确是从正见而来。少了正确的认知、知见，何来正信？而甚至于，就算有了一些对于佛教的正确认知，在很多情况下还是会有谤于正法的可能性出现！是以这段时间以来，在尝试护持大专佛教教育这一块之时，自己始终以继持师父时常提及的“全面而整体的认识佛教与佛法”作为原则及方向。全面而整体的认识佛教与佛法，不只是对于佛法内容的认知、了解及掌握，还对于佛教也有有全面而整体的认识及了解才行！佛法的内容离不开缘起、三学、八正道，再以或深或浅或广的诠释及解说去发挥。到了佛教的部分，涉及的则更广。不同传承、不同派系、不同法门、不同组织、不同道风、不同的接引管道，如果没有一个正确的认知，对于这五花八门的佛教，很容易升起混淆的感觉。（诸如印顺导师在《成佛之道》的『自序』中所提及，这里先略去不谈）也因为这样的原则及方向，在我的心目中，全面而整体的认识佛教与佛法是佛学会最基本要处理，亦是最首要该关注的部分（全面而整体的认识佛教与佛法设计也很广，过后再从另篇文字细说，目前可参考的篇章，是继持法师的《佛法与生命结合之要素》之图及其解说文字。这份资料在每年的大专研修班都可拿到）

      上一段所提全面而整体的认识佛教与佛法，是理想中佛学会该做到及注重的。对我而言，这是作为学佛的基础，是学佛路上的非常前面的部分。然，看会如今的大专佛学会，我们在这部分做了多少呢？或许我们当中的很多人，乃至佛学会历史，可能连这个命题都未曾听闻、不甚了解，所以也更谈不上重视！很多时候我们都在感慨，都在叹息，我们的佛法底子不稳，资粮不足，孰不知前辈们其实早在数十年前就已经整理了一个大纲供我们参考（用现代化的话语来说，就是已经有了一份清单，等着我们去打蓝色的两个勾！）当然，先进佛学会更关注的，也可能是另个部分，那就是来参与佛学会的同学越来越少，连接引的部分都还不甚理想，更遑论好好在佛法部分打基础了。无可否认，这也是实情。佛学会没人来就延续不下去，不可谓现今大专佛学会理事最头疼的大事。不过这个课题就不在这里谈，过后才在其他文章作分析及提意见。

      前面是针对第一项以及其所延伸的课题而谈，现在衔接第二项，即培育出大专佛教青年，并且在毕业后会继续护持佛教。依据各人的根性不同，发心也不相同，所以每个人做的选择也各有异。发心继续护持佛教，确实未必是每个人都会做出的选择。是以这一个层面并不是放在第一项去谈，而是第二项。佛学会又或者说大专佛教教育，理想来说最少让大专毕业生毕业后可以继续学佛，独立学佛也好、个人进修也好、又或是参与某个团体的其他佛友一起共修，那都很不错。而佛教需要青年，青年亦需要佛教。若是每个人都只“参与”而没人去筹办去承担，佛教也无法延续下去。虽然每个人都有选择的权力，但是佛教需要有人承担却也是个不争的事实。是以大专佛学会在建立起大专生对于佛教及佛法的全面整体了解之余，也当鼓励大家发信护持回佛教。鼓励回馈佛教，并非单方面的索取好处。因为佛法的修学，本就是付出与修学、修福修慧两不误。而回流佛教界付出，更是每个人累积资粮的宝贵机会。能在生活中时常亲近三宝，让自己不离三宝不离善友，亦是帮助自己在社会洪流中不至于迷失方向的管道之一。是以，回馈或是回流佛学会，本就是自利利他的菩萨相应行。在佛学会里的大小事务承担亦同理。佛学会其实也像是佛教界的缩小版本。而在佛学会里就建立起此自利利他的观念及习惯，确是佛学会该做的！

      第三项，是培育出佛教领袖，以带领各团体组织共同把大马佛教办得更好，朝向更高峰。在这个部分，该谈的就多了。一个佛教领袖，就需要有一定层度的资粮之具足才行，否则一盲引众盲，那就是后果不堪设想了。这些资粮中，对于三宝的正信肯定的排在首位。。所以前面的全面而整体的认识佛教与佛法是个基础。但是那个层面的了解其实还不够，因为在那部分的了解，还是处于较笼统的层面。谈到带领大马佛教或作为佛教界的领袖，需要对至少马来西亚佛教界有更具体及实际的了解，其中包括里边的各种组织所扮演之绝色、责任，外在的威胁，对于社会的走向、政治、经济、文化、教育诸般种种课题，能够越全面的了解是越好！（当然，这是最理想的情况了）更精简的说，需要具备大局观。因为整体的大马佛教牵扯甚广，佛教之间各团体、组织、单位的关系已经是不容易搞清楚；对外之时则更为广泛。是以，佛法正知见的具足、大局观、更全面的视野，无不是一个优秀领袖所该具足的。大专佛学会在这个部分其实是具足栽培如此之领袖的条件的。佛学会的理事在学习的其实就类似这些层面。一个能够好好带领佛学会的理事，佛法正知见的掌握本就是不可或缺的部分，对于学会的整体运作也需要有大局观的掌握；更甚者如到了全思等全国性质的平台之时，更是能接触到或是观察到团体间，或对内或对外的互动、运作该是处于何种状态。此一层面/部分不正像是先前提到的佛教对内对外的状况之掌握？所以无可否认，大专佛学会确实是块适合用来栽培佛教领袖的地方。

      无论如何，前面提到的都是“理想来说”，而在这个课题上，不应该只看理想的假设，还应该看会现实状况。现实状况是：大专佛学会在面对着种种挑战。人数问题是其中一个大部分学会面对的问题（最表象层面所见）。人数少之余，很多时候就会着重在接引；相对的深入（或许还谈不上深入，只是最基本的介绍佛教与佛法）也被忽略。最终勉强承担的理事很新，缺乏了许多的培训、训练及经验，乃至对于欠缺方向不知该往何处去发展才好。佛学会在这样的情况下被运作，下一届的同学也会面对缺乏培训、磨练及经验的问题。结果就是处于一个恶性循环。或许某届同学非常出色，但是再怎么出色的同学，会承担的时限也不会超过三年。而区区的三年又未必足以将学会从恶性循环中拉出来。或许这正是许多佛学会处于的状况吧！学会的年龄，每年都是从零开始算起，每一届的理事上任，又是重新开始。或许这更是大家在经历的！人数始终都像卡在喉间的一根刺，让大家没法安心。但人数还不是学会最该着重的，这才是更令人担忧的。回到学会的本质，还是会回到第一项，即帮大家建立起正知见，提升对三宝的信心。

      佛法及正知见的掌握，是不可或缺的部分。而很多的同学在着重接引新人之余，都很难兼顾这个部分的学习。就算有所接触，也始终难达到对自己的掌握有足够信心的层度。在这部分，不得不赞叹及感恩全营等密集课程始终还是在一届又一届的筹委的努力下延续至今，多少帮助许多佛学会不上了第一项该尽的角色。哪怕学会本身没法提供如期平台于学员，但只要学员有意愿，还是有机会接触与认识佛法。然，一年一度的全营其实还是远远不足。平日里的平台还是有其非常重要的影响力。很多理事亦有如此醒觉，哪怕还被人数这根刺卡在心中，但也在努力想办法提供佛法的学习平台。而偏远大专在这部分则是面对讲师资源的挑战，实是一波接一波而来。

      另外，人数与佛法修学的平台有时也容易被对立起来。当然，对立的不止是这一对，还有诸如动态静态、沉闷有趣、生活化与否、用不用得上、感性与理性等课题，一直都充斥于大家的讨论中。怕只怕，无形中会刻画出一些刻板印象，如：静态活动不吸引人、沉闷的活动是不可取的、佛法性质活动一定会很少人……当此般概念间被划上等号之时，我们在做决定、抉择之时就不容易找到恰当的答案。这提及的种种现象，都可从学会中发现。或许，我们就是处于如此难堪的状况当中。究竟我们该怎么做该怎么办？何去何从？

      看见这些状况，又或是处于如此状况之时，佛法是否在我们的生命中发挥了一些影响力？面对问题是，是否真的是有佛法就有办法？佛法到底有没有用上去？有？还是没有？甚至是，我们真的有学佛了吗？还是我们是在搞佛学而已？又或者我们到现在连佛学都没学，连佛法都还没真正接触或认识到？小弟以为，佛学会的立足根本，始终不能离开三宝、不能离开佛法本身。是否我们如今的无所适从，正式因为我们对于学佛的体验不深？对三宝的信心不足？对三宝还了解的不够？又换句话说：对于一个大专生，或是一个大专佛学会理事，到底应该学佛学到怎么样才算是理想的状况呢？

      借以此文提出多番多道反思之问，同时再引以前一篇文《全思的定位》中所提之一点作最后补充：大专佛教青年的上限、能作的事并不是到了毕业后才为大马佛教为全世界贡献的！就算我们还是在求学阶段，我们其实也有很多事情是可以做到的。所以之前所提的三项佛学会扮演之绝色，其实还没涵盖这一部分。而在这一部分，我们还是需要省思，种种该做之事、该尽之责任，现阶段的我们最应该最先处理或着手的是什么？而做错决定是否会有风险？那个风险是否承担得起？

供参考，共勉之
沛武·心修笔
17/2/2020（星期一）
2033 于 Sri Serdang Chatto

文字·文章·文化·文笔·文青

～乱文一篇，把每段看成独立的章句，就不会那么纠结为什么这么乱～

      其实不知道要写什么。写作是很靠感觉的，至少对自己而言确实如此。一段文字，一篇文章，很看自身的状态。近年来，从《妖神记》开始掉入网络小说这个大坑，追了好几部，嗯，好几部修仙类。打打杀杀练练功，小世界跳大世界的剧情开始闷了。因为看了《游戏人生》那部独立电影，追看了原小说。然后再网站里点进一个又一个的大坑，《大王饶命》、《绝对选项》、《打个电话给大侠》这几部都很有特色，同时也不是一般那种修仙题材。还有一本《宗师归来》，还有那个《全职法师》，这些小说故事，读起来就像游荡在不同不同的世界，那感觉……一开始很新奇。然后慢慢的去分析那感觉、感受。是了，看小说就像一种交流，和作者的交流，与不同的世界观交流，去了解与摸索笔者的想法，建构起的各别世界观，确实可作为一种乐趣。

      曾经，家里长辈从小开始就尝试培养家里几个瓜的阅读习惯，或者是兴趣。蛮成功的是，咱几个都不会太排斥去看那一整页都是字的纸张。或许当能将注意力穿透表象上的恐怖文字量，直接接触及感受到那些背后的讯息时，表象长什么样子都不会影响太多。十多岁开始看的是金庸和哈利波特系列的小说，其他就是家里书架上的一本又一本。中五毕业后，辩论部分被自己抛下，使得，已无法满足自己求知的渴望。一般的小说也同样的勾不起兴趣。那时候，内心的渴望，想知道，自己也说不清楚。可能是发现一直找不到一个让自己心安的答案，笼统的说，那就是想找到真理、真相。中六开始看动漫，《犬夜叉》、《火影》、《死神》等作品算是看网络小说前的另一大坑。无可否认，这也是种种不一样的世界观，开启，也丰富着自己的脑筋。

      大学时代的生活，比中学还要不规律。现在回想，身心状态是越来越糟糕。放飞自我，同时随着学长的一批一批离开，留下来的我似乎却没来得及跟上进度，没法像学长前辈对待我般对待学弟妹。没人和自己聊聊世界、聊聊价值，几年的荒废就让思绪乱的不能再乱。乃至到现在，又在Chatto单循破碎一曲并且提笔写字的这个时候的我，其实也正因为思绪杂乱，才会硬硬推着自己去动笔。思绪的混乱受生活作息的影响，或许吧！处在轮回当中总会感觉无力，提不起劲。想让自己恢复从前的状态，谁不想呢？也就趁着放飞自我所剩余的不到一个月时间来写写字当作是自己努力的一部分了。

      人的离去，文化消散，消散在自己的手上。亲自见证十年的光阴，其实深感的是无奈。奈何自己也在这整捆的材枝中，随着诸因缘在时间巨轮的推动中向前滚着。变化是一丝一毫的慢慢发生。对于如斯情况，待得自己察觉时通常已然成形，深陷此轮回中。小至团体、大至国家社会，谁，哪个不是在这过程中不断的改变？想要保持维持，真不容易。曾几，写字写文章写故事也是习惯之一。但是那么特别的自己（错觉），总会有和别人和大众，一般等格格不入。内心不够强大的时候，就会对自己起了怀疑，然后慢慢的让自己不那么“特别”。个体与环境见的互相影响，似乎更多时候还是环境周遭更强大。难能在某段时间中坚持自己的坚持，那种不惧眼光的不在意，真的不那么容易。若果不在意，那又怎么会坚持，何必要坚持？矛盾……

      相隔几天接着写，思绪如潮的反面，就是我的状况吧，思绪断了。哈哈！还是扣紧“文”这字，谈谈提提文化。不对，是文笔了。看了好多故事、小说、作品，自己的文笔现在是什么阶段什么状态呢？说不上好，反而是深色。文笔，恐怕还从不断的练习、重复而来。而最近才重拾作笔的自己，当然是写得卡卡的，思绪亦是乱糟糟，东一块西一块的呢！这是也只能不断的告诫和提醒自己，凡是都有个过程，生至熟，开始的不堪入目是过程，很正常。所以完美主义或者说追求美好的人啊（我自己），忍一忍吧！开始下笔后，思绪自然如潮，只是稍稍杂乱而已。还能顺顺的写下去，证明功力不是完全不见呀！凡走过必留下痕迹，不外如是吧？凡经历过，必存于心？

      最后是文青。其实不知道其确切指的是什么。文化青年？文艺青年？时常看到的就是在面子书上一些朋友发的状态提到自己也来文青或假扮文青，时常伴随而来的就是几句文绉绉的句子。我是一这样的画面来尝试理解“文青”的。请原谅我懒惰在手边的手机上谷歌找找其真正含义。所以回到来，感觉就像是有点文笔的青年？而且文青的概念，可能因为自己的交友圈多以中文源流为主，所以似乎都只和中文挂钩，哈哈！不过如果这是文青的意思，我还真蛮希望自己具备这些所谓文青兼带的一些特征。希望自己文笔不错，希望自己朝气蓬勃，希望自己单纯，直脑筋，一股劲儿往那里去。不只是自己，也希望每个人都具有这几种特色。果然，我最大的梦想始终如一，始终中二，还是想改变世界。文字，无可否认的，还是具备一定的影响力，哪怕在这IT的时代，他还是那么的无语（令人）。

      本人名字是沛武，跟文扯不上关系。从小给人的性格就是偏好动，斯文什么的沾不上边。内心深处更是诸多的不安分子，都在闹，在乱，在使坏。法名新秀，现在其实蛮想把它当成字来用。网上说以往取字，有一种切入点就是补缺。沛武偏动片外在，那就以新秀作为互补，提醒内心那个躁动的自己，要兼顾吧。武，斐；那也以提笔作字作为补缺，走走兼修这条路吧？专精或兼修，都是路，想走哪条就哪条，这世上没有不归路！

全思定位 - 谈

给二十年后的一封信

写一封信给二十年后的自己

53会庆有感

会庆有感

佛学会会庆

09年至今参与了8次？

第1次-是后期被叫去帮忙布置，该是第44吧？

第2次-45周年庆在mahawihara

第3次-在民众会堂该是第46吧？

第4次-3k礼堂（47周年庆）

第5次-shah alam （48周年庆）

第6次-shah alam 50周年庆

第7次-engineering 52周年庆

第8次-puchong homestay 52周年庆

真正有投入在筹备过程的会庆

是第47届

当时应慧芳海杰两位法友所邀加入节目组

一起安排当天的行程

或许因为是有真正投入

或也因为是第一次真正涉及筹备

又或因为是自己的心血所在

当学弟妹问起我最喜欢的会庆是哪一届

答案总是这一届

当年

校友会会所的计划正如火如荼的进行中

会庆时也是以此作为主轴去策划

过程中很认真的和战友一起去理解了过去多年来学会的点滴

（当然那些文字的叙述是主打购置会所的角度去撰写）

确实的因此升起对学会的情感（感恩心？）

也因为第47届会庆

好好的去审思会庆到底对在籍生的意义在哪里

现在回想起来

就是为学会庆生

感恩学会的存在

感恩历代学长姐的承担与延续

才有今天的我们

配合上当时的主轴

对我而言效果算是相辅相成的出奇好

最终第47届会庆

在我们几个节目组的成员精心策划安排下

可说是热闹异常吧

犹记得在3k礼堂的那个小空间里

每个环节的衔接都是经过设计

务必让毕业及在籍生能够认识和交流

安排了种种任务供不同年代的人

一起准备午餐

一起切水果

一起作务

一起做大家的纪念品

很肯定没有人被遗漏被遗忘

插曲

犹记得那时候脚受伤的依雯姐姐

在大家的搀扶下姗姗到来

众人拥着她

就像是VIP一样

此届会庆热闹非凡

回味了一会儿想当年

回到今年

第53届会庆

最终算是以双会联办的名义去进行

当然实际上也确实双边都有尽一份乃至多份的力在里头

唯个人惭愧的自首

放在里边的心思真的不多

或许是和在籍生的关系不比当年的自己

或许是自己工作了

或许是或许

没有帮到多少

也没有很好的照顾到大家的承担

我失职了

尽管如此

但是小弟还是希望把这次会庆的经历、感受、感想都记录下来

也和大家分享

供大家反思、参考

今年的会庆

校友会的理事从上半年开始就开始将其纳入注意事项

在理事们的规划中

会庆是其中一个很重要的环节

当然主要的是和学会的互动

同时也是希望可以办好它

而个人对于会庆的情感更是到了一种不可割舍的层度

多年前的几次筹备

让自己打从心底认为会庆是非常非常重要且有价值的

对于在籍生

那是一个很好提起感恩心提起培养爱教护教之心的机会

对于毕业生

那是一个最最具分量邀请大家回家的机会

所以无论在情还是在理

会庆都很重要

因为种种因缘

今年会庆的日期在当日的前两星期才真正敲定日期

而地点更是在数天后才决定

所以今年的宣传真的很赶

好多人都来不及安排

当然

更过分的是

很多人是我到了最后两三天才提起劲去一个一个tag

又失职了的我

排除失职不说

在佛学会过了10年的我

自认是目前学会里人脉最广的那个了吧

见证学会10年的点点滴滴和抓年

认识的人跨越10年甚至因为承担校友会理事而认识了更久以前的学长姐

也基于此

对于学会或是说对于自己来说

总是希望出现那么一个画面

所有我在佛学会认识的朋友、同伴、法侣

可以齐聚一堂

互相认识

一起交流

大家来张大合照

借此作为自己的充电

以便在人生路上

始终记得曾经有这么一批人出现过

依稀记得自己曾经在三宝的怀抱里成长过

在这茫茫的旅途中

需要帮忙需要援助需要支持时

心中的希望总是因为那盏灯而不熄灭

更因为那盏不灭的灯而能够发现还有更多更多的灯

随时愿意奉献他们的光和热

为我们壮大内心的力量

以致勇敢的面对难关、挑战、那层层的坎

不枉大学数年在佛学会里哪怕只是出现过那小短时间

值了！

在12/10/2019前几天

小弟在面子书上尝试将老朋友们一位一位tag出来

当时是很感慨的

感慨会庆真的有其重要性

对自己而言

每个阶段所活跃所接触的圈子自然而然的会不同

所以每一年每一届自己所常接触的人也不同

这就导致老朋友们渐渐的少了联络联系互动

加上面子书那让小弟无语的越少联系越不出现消息

长年累月下来真的会想不起很多人

所以对于身为凡人的一个我而言

在面对生活面对人生的长时间里

真的是要靠会庆才能真正提醒我

这段时间我究竟忽略了谁冷落了谁忘了谁

因为会庆

我才再次一个一个朋友去tag

一个又一个的记起大家

只能心中呐喊不是不重要

而是小的我真的不够力气在生活、在工作中

兼顾到每个人

对不起

而另外

在邀请出席的过程中

不是每个人都能出席

有的人是安排不到时间

有的人是没有想出席

无论是新人还是旧人

都曾有表示没有想出席

面对这样的情况

当下的心是有感触的

没有责怪没有惋惜没有生气没有失望

只是单纯的哦，明白了

对我而言

其实我想要的不多

就希望能够见到大家

没有交流没有互动也没关系

是的

见到大家

看到大家还安好

那就安心了

这是个人内心的需求想要

但肯定的不是每个人都如此

所以没有想要出席

那是很正常的

但是会庆不会因为有人不想来而不办

也不会因为大家不会想来而不邀请大家

会庆始终是属于大家的

会庆就是个提供大家回家的机会

小的我会将其比喻为过年过节时回家探亲

会庆也是如此

当然我们都会于不同时间点不同阶段有不同的需求

会庆时的回家或许正好不是大家的需求

那也无妨

或许某次的假期我们没那么想回家探亲

那也无妨

家里不会因为这样而从此不欢迎我们回家

这里也想再次道歉

今年小的一直想着要记得招老朋友们回来

结果把一些新的老人忽略了（一整届的同学）

最终没有传达到消息

又或者是前一天才把讯息传达到那里

这里想说

我们还是期待着大家的到来

大家还是我们的家人

真的只是对不起

随时欢迎回来！

今年的感触

多数还是对于毕业生的部分

在籍生的部分

小的我不在其位

确实没那么容易去推索

只能寥以此篇小文与学弟妹们分享

小弟不只希望大家在毕业后会想要回家

其实更希望大家可以好好去探索学会会庆对我们的价值可以是什么

能够更了解更认同

我们会把会庆办得更好

我们会把学会办得更好

我们会把“我（们）的家”打理得更好！

最后想表示

家

一直都在

期待着我们回来

随时欢迎我们的归来

家·我家·回我家

沛武 心修

文毕于

2019年10月20日

晚间10时40分

Chatto Sri Serdang

全思13总心得­­­

全思，大专佛教界全国性活动之一
亦是和一般的佛教活动在方向上有很大差异的活动之一
这特别的活动近年来就不断处于不同代人的关注和争议点
单就其定位而言就足以成文一篇，故不于此发表太多
但是在今届集训二的一番讨论下
小的我为自己对全思作了一番小结或诠释
正因为它是目前仅存的非佛法性质活动
亦是大家公认的高素质平台
是以在大专佛教界
由于暂时没有其他平台会涉及佛法领域以外的讨论
它同时成为了各个领域的大家心目中对其领域发展中不可或缺的一环
有了这样一个认知
总算让自己的心安了一安
可以继续往前进了

全思13，参与的第4个全思
大专最后一年参与的全思10至全思13
从加入BUCC前到现在
个人对于大马佛教及大专佛教的看法也形成雏形
这个在逐渐完善的雏形成了自己如今对于在做的努力所依
原则理念方式趋向响往都依于此画面

此等雏形由众因缘和合而成
其中
继持法师所秉持之“在基础部分以全面而整体的认识佛教与佛法”
诸多传承营及领袖培训营课程里像是佛学会的理念定位等的所谓标准答案
长辈们对于大专生作为学佛黄金时期的判摄
自身自小到大的学习进程及经历
几年来和各大专佛学会的互动和认识
作为BUCC而尝试将视野望向大专圈子外的稍大视角
如今可再加上因筹备全思而请示继持法师关于理事素质的诠释
最后少不了的是所谓佛法的缘起和合作为支撑所有资讯的最终所依
作文之时脑海中稍稍罗列排出的就有以上几点

或许同伴朋友在和小的我探讨大专课题时
会有固步自封、固执、难沟通的感觉
这里也顺着思绪尝试去诠释刻画出讨论之时是什么因缘
其实也正因为此雏形所涉及并非只有某个角度
诸多因缘夹杂混合一起所形成的这个混合体
雏形经过不断更新的资讯等因缘在时间流动的情况下长期磨合
各个层面的内容如今相互呼应彼此弥补欠缺
其中一丝的触动即会牵引整体因缘（或可称其为整体认知）
总的来说，一大团逐渐稳定的因缘的排外性相对的强
面对与认知不符或是认知以外的资讯时
新资讯被接纳所需面对的挑战和确认自然较多
这才形成了先前所提及难沟通、立场不动的情况
是以若是这段过程中对接触过的每一位造成了困扰
只能心虚的道声歉
但是最终内心世界的种种还是需要回到小的自身去体察
单是口头上的表示真的没法反映出真实

全思11开始
自己已是BUCC的身份
关注其进展是份内是义务
从全思10后的课程组检讨开始
就陆陆续续的接触到全思的定位、对象群、价值、成效、条件等面向
正式停办交由BUCC内部去尝试作调整以求可以办得更好
调整过程就不提也罢
想提的是博大接下的全思11开始
自己就开始时不时的参与筹备工作
但是实际上并不是那么投入
11的筹委是博大的学弟妹
12的筹委是USM在全营33里的好伙伴
这两届的过程中自己是若即若离（和个性、观念及原则等有关）
全思13则是正好在自己开始工作后开始筹备
尤其到2019年初工作上种种因缘导致身心交瘁疲惫
以致于更是没真正把心思放在陪伴的工作上
针对此项
事后放炮什么的也没法代表什么
但现在的自己真心希望在来届的全思筹办过程中
可以更好的陪伴、关心、关怀筹委

长篇大论了好多
现在回到全思13的总心得
兴许太长时间没有好好沉淀和整理思绪
就让我任性的套用一句：心得是写给自己的
以合理化之前的这些啰嗦

全思13的陪伴工作
没有做到什么
有涉及的主要还是在因缘和合底下
很大层度的参与了课程内容的策划并影响了其去向
同时也是虎头蛇尾
热血了一阵子就再次撒手
循其因缘终归是复杂难理
故暂不一一列明

犹记得在年初
诸方讨论下都曾经谈及
在目前的因缘底下
或许大家要再向前迈进
最需要的是资讯的补足
也只有资讯的补足
才能更好的去发挥
这样的认知正是自己对于现状的判断
最终课程的走向也稍稍的与此判断相融合
借着座谈提供大家对于理事素质的资讯
再冀以小组讨论让大家好好去省思学会状况
乃至最终可以在过程中理出个所以然并且带回学会好好落实

然最终效果未必如预期般理想
或许将补足资讯和思维激荡强行溶于三天两夜的营队
对我们每个人而言都过于苛刻了
冰封三尺非一日之寒
就像一开始提的
佛学会是一组复杂的因缘
其中牵扯的层面太多
如今全思面对的难题
背后的因缘牵一发而动全身
而偏偏现今的我们没有那个能耐去应对如决堤而来的潮水般庞大因缘
想要单靠全思去处理所有问题
或许我们都太天真了
但是尽管如此
我始终觉得
不是同学不好不是同学弱不是同学差
是我们都处在泥沼中
没有经历过足够磨练就需面对如此困境
非战之罪！

既然是非战之罪
那么谁来买单？
谁该负上责任？
谁最有条件来改善状况？
心中的答案只有一个：BUCC！
（或许尔后再以此为题写多一篇文吧）

言毕大局
且看小处

从全营35辅导团出来
多注意到了一些之前没注意到的事情
当学长的这些年来
和学弟妹的互动向来是趋向于展示出所谓的“年轻”
年轻人嘛
蹦蹦跳跳爱开玩笑不正经
少给指示多听多跟随
以期缩减和对方的距离
像个变色龙的我遇到了另只变色龙
两只变色龙的相遇让双方一度陷入不知所措
这才让我发觉自己处于一个盲点
总以为要和大家互动、护持大家、让大家更好的学习
那就要尽量的让大家发挥
但是难道不这样大家就没法学习和成长了吗？
全思13辅导团也刚好面对少少人手短缺的问题
诸多考量下最终吸纳了数位筹委加入辅导团跟着辅导团学习
而最终自己就和两位筹委搭档

在这次搭档的过程中
自己一改常态
尝试不再像以往不给意见
反而是主动提出看法乃至尝试主导着大家的走向
最终对于搭档的学习效果说真的自己也没什么谱
毕竟初次尝试
力度的拿捏以及效果的观察和判断都不熟悉
这里也暂不多谈
但是还是该记录下的
是这个尝试

对自己而言
全思的带组相对来说
不比佛法营来得压力和紧张
不是自己已经很好
而是近年来都凭着现有的思维和视野
在全思11及12都还算游刃有余
又或者今次不只是把注意力放在带组
而是分散了一些在整体课程上的安排与铺陈
更或者也因为此次的课程走向和自己心中的画面大致相同
所以想来在带组时也自然可以依着心中所思所想去应对
然世事无绝对
今年的组员狠狠敲了一声警钟
组员的思维很快
连贯能力强
几乎踏遍了自己所思所想所考虑的
嗯，真以为自己面前够用了吗？
这次的带组就提醒自己要更加把劲儿努力提升了
是的，这次全思的最大收获之一
就是心中的那份迫切
需要再提升的急迫感
谢谢我的组员

一直以来支撑着自己走在护持大专这条路上的
不外乎多年来熏习的悉发菩提心、广行菩萨道
这样的观念与自己心中的价值观碰撞乃至磨合
造就了现在的自己
而在这广大的观念中
法门无量誓愿学是其中一个对自己影响很深的内容
之前提及的变色龙
其实和这法门无量誓愿学不无关系
因为法门无量誓愿学
所以在不同的领域
只要打动我心那就去尝试
不然怎么可能去学梵呗去尝试唱歌呢？
同样是全营35辅导团
让我看到另个能够尝试去学习和掌握的
就是蹦蹦跳跳搞笑了
所以此次全思13
自己也尝试了这样的一个展现
同样的
也是不熟悉
所以拿捏得未必妥当理想
在此再次对被困扰的同学同伴说声抱歉
还请海涵

明年的自己即将踏入30
可能也没办法继续在BUCC服务
所以很希望自己可以在剩下的大半年中好好陪伴全思14
尝试去做好几次都没做到的

与大家共勉之
沛武 心修 文